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<title>Mesech</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Mesech</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Meschech</b> oder <b>Mesech</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">
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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">משך</bdi></bdo>) war ein Sohn des <a href="Jafet" title="Jafet">Jafet</a> und ein Enkel von <a href="Noach" title="Noach">Noah</a>. Seine Brüder waren <a href="Madai_(Bibel)" title="Madai (Bibel)">Madai</a>, <a href="Gomer_(Bibel)" title="Gomer (Bibel)">Gomer</a>, <a href="Gog_und_Magog" title="Gog und Magog">Magog</a>, <a href="Jawan" title="Jawan">Jawan</a>, <a href="Tubal" title="Tubal">Tubal</a> und <a href="Tiras" title="Tiras">Tiras</a> (<a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 10,2 ). Diesen Brüdern sind Stammesgebiete oder Völker zugeordnet.
</p><p>Meschech wird in der Bibel oftmals in Paarung mit Tubal benutzt. Beide Völker kommen aus Mitternacht, also dem Norden. Eine geographische Nachbarschaft ist somit anzunehmen. Beispielsweise nutzt <a href="Ezechiel" title="Ezechiel">Ezechiel</a> beide Namen mehrfach als Regionsbezeichnung und setzt diese in Beziehung mit <a href="Gog_und_Magog" title="Gog und Magog">Gog</a>:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Du Mensch aber sollst Gog mein Strafgericht ankündigen und zu ihm sagen: So spricht der Herr, der mächtige Gott: Du bekommst es mit mir zu tun, Gog, du Großfürst der Völker Meschech und Tubal!“<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Der Ausgang des Gog'schen Unterfangens war für das Land Meschech desaströs:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„‚An jenem Tag‘, sagt der Herr, ‚bestimme ich für Gog im Land <a href="Israel" title="Israel">Israel</a> einen Begräbnisplatz: das Karawanental östlich vom <a href="Totes_Meer" title="Totes Meer">Toten Meer</a>. Dort wird man ihn und sein ganzes Heer begraben. Der <a href="Grabh%C3%BCgel" class="mw-redirect" title="Grabhügel">Grabhügel</a> wird so groß sein, dass er das ganze Tal versperrt und niemand mehr durchziehen kann. Das Tal wird man Tal der Heeresmacht Gogs nennen.‘“<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lokalisierung">Lokalisierung</h2></div>
<p>In der Moderne war die Lokalisierung der Mesech umstritten. W. Krücke<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> setzte sie mit den <a href="Massageten" title="Massageten">Massageten</a>, <a href="Alanen" title="Alanen">Alanen</a> und <a href="Tataren" title="Tataren">Tataren</a> gleich. 1897 setzte Morris Jastrow<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die <a href="Mu%C5%A1ki" title="Muški">Muški</a>, auch Muschki (er bevorzugte die Lesung Muski), der Inschriften von <a href="Chorsabad" class="mw-redirect" title="Chorsabad">Chorsabad</a> und der Annalen <a href="Sargon_II." class="mw-redirect" title="Sargon II.">Sargons</a> mit dem biblischen Meschech gleich und nahm an, dass es im <a href="Taurusgebirge" title="Taurusgebirge">Taurusgebirge</a> gelegen habe.
</p><p>Manche Forscher setzten die Muški mit den <a href="Moschoi" title="Moschoi">Moschoi</a> (Μόσχοι) griechischer Quellen gleich, die <a href="Flavius_Josephus" title="Flavius Josephus">Flavius Josephus</a> wiederum mit den biblischen Mešech identifizierte.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Gleichsetzung von Mesech mit den Moschern folgte unter anderem <a href="Samuel_Bochart" title="Samuel Bochart">Samuel Bochart</a><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, <a href="Johann_David_Michaelis" title="Johann David Michaelis">Johann David Michaelis</a><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und <a href="Johannes_Schulthess" title="Johannes Schulthess">Johannes Schulthess</a><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Die Muški werden heute meist mit den <a href="Phryger" title="Phryger">Phrygern</a> gleichgesetzt, Gog entsprechend mit <a href="Gyges" title="Gyges">Gyges</a>.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Ezechiel" title="Ezechiel"><span style="white-space:nowrap;">Ez</span></a> 39,1 </span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Ezechiel" title="Ezechiel"><span style="white-space:nowrap;">Ez</span></a> 39,11 </span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Erklärung der Völkertafel im ersten Buch Moses.</i> Bonn 1837, S. 35.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Morris Jastrow Jr.: <i>Mešek and Tabal.</i> In: <i>American Journal of Semitic Languages and Literatures.</i> 13/3, 1897, 217.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">E. Dhorme: <i>Les Peuples issus de Japhet d’après le chapitre X de la Genèse.</i> In: <i>Syria:</i> 13/1, 1932, S. 28–49.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Samuel Bochart: <i>Geographia sacra seu Phaleg et Chanaan.</i> Frankfurt 1681.</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Spicilegium geographiae Hebraeorum exterae.</i> Göttingen 1769/1780.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Das Paradis, das irdische und das überirdische etc.</i> Zürch 1816.</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul E. Zimansky: <i>Archaeological enquiries into ethno-linguistic diversity in Urartu.</i> In: Robert Drews (Hrsg.): <i>Greater Anatolia and the Indo-Hittite language family: papers presented at a colloquium hosted by the Univ. of Richmond, March 18–19, 2000.</i> Institute for the Study of Man, Washington, 2001, ISBN 0-941694-77-1, S. 16.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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